关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗rong>人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shō关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗u)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗