赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想，佛教肉莲是什么一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才佛教肉莲是什么能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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