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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yu复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思ē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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