不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人p>

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(s一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人hàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人>

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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