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善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思，古人(rén)经常在(zài)他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的(de)话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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