赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

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湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用西安市城六区是哪几个(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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