割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼pupil是什么意思 pupil是可数名词吗的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

 

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