高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)的。

　　关于高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思以及高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，高山流水是什么意(yì)思？，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思，酒吧高(gāo)山流水是什么意思，贵州高山流水是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wán每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我g)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我