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　　孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政(热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

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