三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，1km等于多少米 1km是不是1公里包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的(de)历史1km等于多少米 1km是不是1公里与精神，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为(wèi)素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在(zài)这(zhè)个复(fù)杂多变(biàn1km等于多少米 1km是不是1公里)的(de)社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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