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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却寓言故寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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