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发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉

发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词(cí)产(chǎn)生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王(wáng)的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标(biāo)志,从前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王(wáng)发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的(de)契约,这本身就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的(de)失(shī)败更是让自(zì)身的权威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西(xī)周森严(yán)等(děng)级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实依(yī)据就是(发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉shì)苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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