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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”的(de)意思(sī)是同情心是(shì)仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义(yì)的开端(duān)。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子(zi)四心(xīn)说的内(nèi)容(róng)，孟子(zi)认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心，礼(lǐ)之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四端(duān)而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗)不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟子的(de)治国(guó)思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约在战国中期(qī)，属儒(rú)家经(jīng)典著作。

　　其学说出发(fā)点为性善(shàn)论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四(sì)书”。