京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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