相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

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　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对(duì)话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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