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其(qí)人舍然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他(tā)的(de)言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的(de)仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的(de)一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一(yī)手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉(fèng)行(xíng)的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前(qián)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思t: 24px;'>饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思551—公(gōng)元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心学(xué)说(shuō)儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时(shí)社会(huì)上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心(xīn)它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让(ràng)步或(huò)回避(bì)。

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