都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)是都塔乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。<乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么/p>

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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