人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on ac北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么tion;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的(de)去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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