三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名(míng)山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案恩(ēn)《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的(de)就是一些具(jù)有(yǒu)名(míng)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案山大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的(de)地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山(shān)南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的(de)，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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