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兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎ兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。