赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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