吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wà2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势(shì)力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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