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利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗

利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃(wèi),不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人称(chēng)代词,整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòn利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗g)为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng)。

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