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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主(zhǔ)的(de)语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系(xì)与(yǔ)待(dài)人接物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧(cè)面反映出此书(shū)在中(zhōng)国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前(qián)479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列(liè)国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化(huà)中的核(hé)心(xīn)学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并(bìng)且(qiě)被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜(xiān)半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它(tā)填(tián)充了四方所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动(dòng)把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避。

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