双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(k叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能(néng)提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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