转世(shì)灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于(yú)不了(le)解的人来说(shuō)，第(dì)一次(cì)听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到(dào)底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给人(rén)如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起(qǐ)来这(zhè)种事(shì)情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵(líng)童其实根(gēn)本不是我们(men)想象中的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多(duō)事情(qíng)存在即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵童(tóng)又不是大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世会带(dài)着以前(qián)记忆的那(nà)种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世灵童只是我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制度(dù)是藏(cáng)传佛教(jiào)特(tè)有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格(gé)鲁派(pài)创(chuàng)立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思gēn)敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过经(jīng)过历史的(de)演变，后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝(cháo)乾隆(lón不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思g)时期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在(zài)中央(yāng)手(shǒu)中，由(yóu)中(zhōng)央直接审批(pī)和册(cè)封(fēng)，这种认(rèn)定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是(shì)之前的非掣签(qiān)方式实在(zài)是太随(suí)心所欲了，简直是(shì)完(wán)全撞运气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其(qí)实并没(méi)有科(kē)学(xué)依据(jù)，只(zhǐ)不(bù)过是一(yī)种文化(huà)而已，大(dà)家可以不(bù)理解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么(me)就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不(bù)管是(shì)转世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去(qù)关心这种问题啊(a)。

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