京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种图片，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当(dāng)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　领略的意思　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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