四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马(mǎ)克(kè)思指出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学(xué)对人的(de)非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更有(yǒu)名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(j冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ìn)代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代(dài)替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的(de)认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断(d冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗uàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某种力量(liàng)控(kòng)制决定的(de)，人(rén)类没有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡(gòng)献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作(zuò)就(jiù)是由塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道(dào)德(dé)困(kùn)境

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