抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺术和(hé)意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对(duì)诗(shī)歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘(niáng)的小(xiǎo)麻(má)雀(què)”，意象简洁(jié)而(ér)含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而(ér)不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性特(tè)征中(zhōng)，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言(yán)与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文(wén)诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全(quán)诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的(de)心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的(de)我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的(de)气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得(dé)了(le)一个与两者都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又(yòu)单(dān)调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它(tā)，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破绘画(huà)必须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的(de)艺术(shù)理念(niàn)为出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义发(fā)展出(chū)来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多