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观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程前面一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单谈人及人(rén)际关系，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪(wěi)的(de)，人们为了(le)一(yī)己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容(róng)，认为(wèi)人的(de)一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时及(jí)时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私(sī)自(zì)利(lì)、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极(jí)人生哲学；有的在当时(shí)社(shè)会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单n>yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。