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世(shì)界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的(de)第四部乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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