明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试(shì)的(de)内容是明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经(jīng)和感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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