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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。