登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(j手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州iàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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