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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也(yě琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(sh琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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