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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。单亲家庭是什么意思p>

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬(pá)山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山(shān单亲家庭是什么意思)的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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