关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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