京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(f花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗āng)戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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