劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝百(bǎi)讽一(yī)，意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移(yí)人(rén)之深，视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。