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他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想大陆(lù)10月26日更(gèng)新后的新武将(jiāng)，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿(yì)备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹(cáo)真曹休等人(rén)为独(dú)揽大(dà)权(quán)、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病在家(jiā)暂避风头，同时(shí)思考解决(jué)困(kùn)境的(de) *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马(mǎ)懿(yì)发觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全司(sī)马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的(de)再三(sān)压迫，他(tā)也对(duì)自(zì)己一直以(yǐ)来隐忍的人生(shēng)观(guān)产(chǎn)生了怀疑(yí)——忍(rěn)可(kě)以避一时(shí)之(zhī)祸(huò)，但猜忌和(hé)流言(yán)并不会因此而(ér)消退(tuì)，也许随时会被(bèi)激发而威胁到整个家族的(de)存(cún)亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹(cáo)真(zhēn)曹休在(zài)一次试探时把剑刺进了他的(de)右腿，为(wèi领略的意思)避(bì)免被抓住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也(yě)已不再有用，自己(jǐ)必须变得更(gèng)强大。他开(kāi)始如饥似渴(kě)地阅读家族中积(jī)累(lèi)的战策古籍(jí)，并在族长的(de)指点下(xià)找到一卷蒙尘的无字(zì)兵(bīng)书，传(chuán)说兵书(shū)可(kě)现三千(qiān)兵士，可多番研究仍未(wèi)能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意中发现(xiàn)他装病(bìng)之事，还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事(shì)告密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押(yā)司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马(mǎ)懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三(sān)千兵马，将来(lái)者(zhě)击溃。

他终于明白，一味的(de)隐(yǐn)忍(rěn)退让并不是解决所有问题的法(fǎ)则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆水行舟，不进则退(tuì)，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助(zhù)下(xià)觉(jué)醒了(le)龙魂(hún)之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作(zuò)风，积极(jí)作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌(dí)清(qīng)洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经(jīng)》中“乘时顺变”的观念也影响了(le)他，根据时(shí)情抓住机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为了(le)司马家能抓住未(wèi)来可(kě)能的时(shí)机，司马懿一方面研究无字天书产生书灵(líng)的原(yuán)因，希望能更大程度(dù)为己所用，另一方面严格培养后辈，将希望寄托于(yú)下一代人。

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