都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维(wéi)吾尔坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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