转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵童的时候会从字(zì)面(miàn)上去理解这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这(zhè)样的事情到底有科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他(tā)地方(fāng)了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么后居然(rán)是用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决(jué)定(dìng)的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事(shì)情的时(shí)候才不会(huì)显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不(bù)是(shì)我们想(xiǎng)象中的(de)那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不(bù)科学，是(shì)骗人的东(dōng)西(xī)，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即(jí)合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带着(zhe)以前记忆的(de)那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵(líng)童(tóng)只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的(de)传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继(jì)承从那之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于(y剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ú)是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定(dìng)一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方(fāng)法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经(jīng)过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾(qián)隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认(rèn)定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正(zhèng)常(cháng)，倒是(shì)之前(qián)的非掣签(qiān)方式实(shí)在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据，只(zhǐ)不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理解(jiě)但也不能(néng)不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完全理解(jiě)的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就(jiù)一定有道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还(hái)是转世制度(dù)现(xiàn)在基本上都已经(jīng)看不到(dào)了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会(huì)去关心这(zhè)种问题啊(a)。

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