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　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

《三(sān)字经》简介(jiè)

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了(le)常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

《三(sān)字经》节选

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

学习(xí)《三字(zì)经》意义

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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