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从善(shàn)如流(liú)的上(shàng)一句是什么？论语，从善如流的上一句是什么？三年级(jí)

　　“从善如流”是成(chéng)语，没有上一(yī)句(jù)，意思是听(tīng)从好的意见像水(shuǐ)往低(dī)处流一样自然，形容能迅速而顺畅地接(jiē)受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善(shàn)如(rú)流”造句：1、他能(néng)从善(shàn)如流，就是他(tā)所以成功的原因。

　　2、一向固(gù)执(zhí)己见的(de)总经(jīng)理(lǐ)，这次竟然(rán)一改作风，从(cóng)善如流了。

　　3、既然(rán)大(dà)家都想提早(zǎo)散(sàn)会，我就从善(shàn)如流吧！4、在位者如果(guǒ)不能从善(shàn)如流(liú)，但(dàn)知师心自用，便将成为独裁一个(gè)。

　　5、权(quán)位越高(gāo)的人，越要从善如(rú)流，这(zhè)样(yàng)才能建立伟大的事功(gōng)。

从善(shàn)如(rú)流的上一句

　　从善(shàn)如流没(méi)有上(shàng)一句。

　　从善如流(liú)，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅(chàng)地(dì)接受(shòu)别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公(gōng本初是谁)八年》。

　　从：听从；善：好(hǎo)的，正确的；如流：好(hǎo)像流水向下，形容(róng)迅速(sù)。

　　形容(róng)能迅速地(dì)接(jiē)受别(bié)人的好(hǎo)意见。

　　主谓式；作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；指听从别人的意见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华(huá)盖集续(xù)编·马上(shàng)日记》：“八(bā)毛(máo)！”他也立刻懂得，将五分(fēn)钱(qián)让(ràng)去(qù)，真是“从善如流”，有正人君(jūn)子(zi)的(de)风度。

　　从(cóng)善(shàn)如流的意(yì)思是指采纳(nà)高(gāo)明正(zhèng)确(què)的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自(zì)然。

　　比(bǐ)喻乐于接受(shòu)别人正确的(de)意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流(liú)，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命(mìng)裤尺基(jī)前去救(jiù)援，使(shǐ)楚军退(tuì)兵回(huí)国(guó)。

　　后栾书又去(qù)攻打蔡国，蔡(cài)国急(jí)忙(máng)向楚国求救(jiù)。

　　楚国只好派公子申和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同和赵(zhào)括向栾书请战，准(zhǔn)备率(lǜ)兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智(zhì)庄子、范(fàn)文子(zi)、韩献子阻止说，此次与楚军(jūn)交战，胜了(le)也不光(guāng)荣，败困大了则(zé)会令人(rén)羞(xiū)耻，于是建(jiàn)议(yì)收兵回国。

　　栾书采纳了(le)他们的建议。

　　军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的(de)有十(shí)一个(gè)人，只有智庄子(zi)等(děng)三人主张收兵，而(ér)主战(zhàn)的(de)人占多数，因此(cǐ)应按多数人的想(xiǎng)法行事。

　　栾书(shū)回答：“正确的意见才能胡谨代(dài)表多数(shù)。

　　智本初是谁庄子他们(men)是贤人，他(tā)们的正确(què)意见(jiàn)便能代表多数(shù)人的想法。

　　”于是(shì)，他下令(lìng)退兵(bīng)回(huí)国。本初是谁

　　过了两(liǎng)年(nián)，栾书率(lǜ)兵攻下(xià)了蔡国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析了(le)具体情(qíng)况后，又建议栾书暂时不要(yào)攻打楚国(guó)，而去(qù)攻沈国。

　　栾书又一次(cì)采(cǎi)纳(nà)了他们的建议(yì)。

　　栾书能正确听(tīng)取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的(de)意思说(shuō)：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向(xiàng)下那样，迅速(sù)而又自然(rán)。

　　”

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