人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力