杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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