七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出(chū)于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的(de)时(shí)期(qī)之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的(de)雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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