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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀口诀p>

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察(chá)和(hé)计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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