劝百讽一(yī)是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是什(shén)么

氯化钾相对原子质量是多少，　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解氯化钾相对原子质量是多少，(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源(yuán)出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的意(yì)思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答(dá)体形(xíng)式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuà氯化钾相对原子质量是多少，n)染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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