无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性是助(zhù)词，用在(zài)主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文(wén)言(yán)文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代(dài)词，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所(suǒ)存(cún)也(yě)（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”，放在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为(wèi)：定语(yǔ)+之五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不同(tóng)意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的(de)后面(miàn)，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí)，前(qián)面(miàn)有人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词(cí)或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用。

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